Bibliografia comentada

Fenomenológia de la percepción; Merleau Ponty

La filosofía de Merleau Ponty se ve influenciada por personajes como Hiddeger y Husserl, al igual que estos su doctrina es existencialista y fenomenológica; esta contiene elementos de marxismo.

Acepta la existencia histórica, social del hombre.

Este presenta el método fenomenológico como la única vía para comprender al hombre como" Ser en situación", en el mundo. Para Merleau Ponty, la consciencia es la vía de lograr el vínculo con el mundo; pero no el fundamento de este enlace, exponiendo que la manera para poder comprenderlo es a través de la facticidad.

Señala los prejuicios clásicos en la filosofía y en el pensamiento científico, y como estas falsean el análisis de la percepción tacita de un mundo objetivo.

En el texto se define lo que es la Fenomenológia, considerándola como el estudio de las esencias; nombrando las de la percepción y las de la consciencia.

La filosofía de Merleau Ponty, es una para la cual el mundo siempre "esta ahí", considerando que un propósito podría ser el encontrar otra vez un contacto ingenuo con el mundo, para así otorgarle un estatuto filosófico, otro sentido más personal.

Para Husserl no se trataba de explicar ni analizar, si no de describir; este decía que todo lo sabido en el mundo "todo", es sabido a través de una visión o de una experiencia del mundo.

Una experiencia seria la de volver a las cosas mismas, como volver a ese mundo antes del conocimiento, del que el conocimiento habla siempre, presentándose a las cosas misma sin "PRE-conceptos", ya que estos inclinan nuestra percepción, considerando este hecho y dándole el termino de "Reducción fenomenológica", (Conocimiento ante predicativo).

Cuando Merleau Ponty hablaba de las cosas mismas, exponía que el cuerpo muchas veces se le consideraba como tal, y a diferencia de Hiddeger este le daba la importancia que merecía, diciendo que a lo corporal también hay que ir sin PRE-conceptos.

La Fenomenológia toma en cuenta al cuerpo, no simplemente como una cosa, un número, diferenciándolo en el texto del análisis científico.

El lenguaje organiza, pero hay una consciencia PRE-conceptual, así como abre un mundo histórico, abre también un mundo sensible (Corporal).

Merleau Ponty no niega la teoría, la considera también importante, pero era de mayor importancia tener experiencias originarias; para fundamentar nuestra percepción, mas propia.

Buscar la esencia de la percepción es declarar que la misma, no se presupone verdadera, si no definidas por nosotros como acceso a la verdad.

Buscar la esencia de las cosas, del ser, del mundo; no es buscar lo que esta significa en idea una vez que es reducida a discurso, si no lo que es antes de ser definido, reducido a concepto.

Tanto Descartes como Kant, manifestaban que era preciso y necesario sentirse y saberse consciente al momento de ejercer algo, podría dar un ejemplo: Al momento de alguien estudiar biología sin estar consciente de su ser, y de como este interviene nuestro entorno.

Entonces si la Fenomenológia busca las esencia, estas se encuentran en el mundo y se descubren a través de lo factico, podemos decir que varían según la cultura.

El yo que constituye el mundo, es el yo que percibe aquel que es afectado corporal e inmediatamente por el sentido del mundo y no presupuesto por las filosofías del sujeto.

Merleau Ponty, concibe la percepción y el lenguaje como estructuras independizadas del sujeto consciente.

Fuente:

Merleau-Ponty, Fenomenología de la percepción, F. C. E., México.http://www.temakel.com/texfilmponty.htm